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电视剧《孙子兵法与三十六计》感

电视剧《孙子兵法与三十六计》感
历时2周的断断续续,终于把《孙子兵法与三十六计》看完了,结局让人出乎意料却理所当然。 孙膑走了,给后人留下了《孙子兵法》和《孙膑兵法》,自己遵从师命地悄然离去,消失在暮色里,也消失在还一直爱着他的钟离姐妹的眼里。钟离姐妹马车轮停下了,远远地看着孙膑马车伴随着暮色远去,看着孙膑的身影和马车车辙声消失在
2008年12月25日 1 条评论 951次

接触不同年龄段的人(三)

接触不同年龄段的人(三)
其实接触我们这个年龄段的人是最最多的,从他们的谈话中也懂得或者学到了许多。昨天和学姐还有大学同学一起去了白鹭洲玩,当走过有人垂钓的地方的时候,他们都很稀奇和羡慕地问:“他们到底是生活怎么样的?”,我于是和他们说了上次特意去了解的情况,其实相对来说垂钓的大部分都是上了年纪的人,当然中年和小孩
2008年11月3日 3 条评论 1,591次

抛荒的原因

抛荒的原因
前面有篇关于农民抛荒的文章,在这篇文章之中,本人打算描述一下家乡(贵州省锦屏县偶里乡)抛荒的情况。虽然本人已经足有三年没有回家,但是每年在春耕时节总是打电话回家,问问母亲家里的农田怎么样了,春耕怎么样了,但是每次的回答都是很失望,不是说某某家的稻田又不种稻子,就是说某某山上的那片田由于缺水而不能如期
2008年9月26日 2 条评论 902次

公司、客户经理和客户的关系

公司、客户经理和客户的关系
公司一直对我们说:衣食客户,但是我一直在考虑这个问题,真的衣食客户吗?公司、客户经理和客户是否存在一个更具体的说法呢? 我觉得这三个角色存在一个相互关联的三角关系: 1、客户经理衣食于公司和客户。公司给了客户经理一个展示的平台,就像一个臣子依附于一国之君那样,没有公司的后台,无论你如何有才,本事如何的
2008年8月23日 没有评论 664次

我的代课老师

我的代课老师
或者很多人对于“代课老师”这个名词很陌生,不了解代课老师的意思和作用,在我的印象里,代课老师是指由于教师的欠缺而“外聘”相对有知识的来从事教育的人。所以这些代课老师没有真正的编制,只是临时的聘用。代课老师可以说是一个很心酸的名词!       在我的学校生涯里,
2008年3月21日 3 条评论 1,189次

盲山之盲——看《盲山》之感

盲山之盲——看《盲山》之感
山峦绵绵,云雾袅袅,几缕青烟缓缓地从破旧的民房里渗透而出,这就是盲山,不只是盲山的盲山。看了《盲山》,本人觉得里面有两盲,三穷,两爱,三恨,两矛盾,四反省。         两盲,山之盲,人之盲。山之盲是几乎改变不了的,如果改变也得先得人之盲去改变,人之盲,里面比比皆是
2007年11月22日 1 条评论 933次

逍遥游之浅见

逍遥游之浅见
在庄子《逍遥游》中有两个最重要的概念,即“有待”与“无待”,这是郭象据原文“犹有所待”和“恶乎待哉”两句,在注文中明确提出来的。所谓“有待”,就是有所依赖、有所对待,是指人的某种愿望、要求的实现要受到一定主、客观条件的限制;所谓“无待”,即
2007年8月23日 没有评论 688次

这一份幸福

这一份幸福
今天,下班坐着公交车回宿舍,由于很困,所以闭着眼睛睡觉去了。很快就听到了小孩和一个妇女的笑声,睁开眼睛看看,对面坐着一位抱着一个两岁多的小男孩的妇女,笑声正是她们发出的。那小孩圆汪汪的大眼,一脸的可爱样,他妈妈正在逗着他。这时刚好车到站和有2个人下了车,于是他妈妈问他:“刚才有几个姐姐下车了?&r
2007年8月3日 没有评论 688次

《恰同学少年》之感悟:文明其精神,野蛮其体魄

《恰同学少年》之感悟:文明其精神,野蛮其体魄
《恰同学少年》已经看到一般之多了,首先对最致命的感悟是毛泽东所说的那段话:“中国自古以来,传统的教育可谓从来没有把教育放在眼里。颜回、贾谊、王勃、卢照邻这些历史人物的才华难道还不惊人吗?可是他们都短命,在还没有来得及实现自己的理想和抱负就已经英年早逝,给历史留下的就只有一页一页的遗憾。没有健康的身体
2007年7月14日 1 条评论 875次