龙哥 (Long.Ge)

历时2周的断断续续，终于把《孙子兵法与三十六计》看完了，结局让人出乎意料却理所当然。 孙膑走了，给后人留下了《孙子兵法》和《孙膑兵法》，自己遵从师命地悄然离去，消失在暮色里，也消失在还一直爱着他的钟离姐妹的眼里。钟离姐妹马车轮停下了，远远地看着孙膑马车伴随着暮色远去，看着孙膑的身影和马车车辙声消失在

其实接触我们这个年龄段的人是最最多的，从他们的谈话中也懂得或者学到了许多。昨天和学姐还有大学同学一起去了白鹭洲玩，当走过有人垂钓的地方的时候，他们都很稀奇和羡慕地问：“他们到底是生活怎么样的？”，我于是和他们说了上次特意去了解的情况，其实相对来说垂钓的大部分都是上了年纪的人，当然中年和小孩

前面有篇关于农民抛荒的文章，在这篇文章之中，本人打算描述一下家乡（贵州省锦屏县偶里乡）抛荒的情况。虽然本人已经足有三年没有回家，但是每年在春耕时节总是打电话回家，问问母亲家里的农田怎么样了，春耕怎么样了，但是每次的回答都是很失望，不是说某某家的稻田又不种稻子，就是说某某山上的那片田由于缺水而不能如期

公司一直对我们说：衣食客户，但是我一直在考虑这个问题，真的衣食客户吗？公司、客户经理和客户是否存在一个更具体的说法呢？ 我觉得这三个角色存在一个相互关联的三角关系： 1、客户经理衣食于公司和客户。公司给了客户经理一个展示的平台，就像一个臣子依附于一国之君那样，没有公司的后台，无论你如何有才，本事如何的

或者很多人对于“代课老师”这个名词很陌生，不了解代课老师的意思和作用，在我的印象里，代课老师是指由于教师的欠缺而“外聘”相对有知识的来从事教育的人。所以这些代课老师没有真正的编制，只是临时的聘用。代课老师可以说是一个很心酸的名词！       在我的学校生涯里，

山峦绵绵，云雾袅袅，几缕青烟缓缓地从破旧的民房里渗透而出,这就是盲山，不只是盲山的盲山。看了《盲山》，本人觉得里面有两盲，三穷，两爱，三恨，两矛盾，四反省。         两盲，山之盲，人之盲。山之盲是几乎改变不了的，如果改变也得先得人之盲去改变，人之盲，里面比比皆是

在庄子《逍遥游》中有两个最重要的概念，即“有待”与“无待”，这是郭象据原文“犹有所待”和“恶乎待哉”两句，在注文中明确提出来的。所谓“有待”，就是有所依赖、有所对待，是指人的某种愿望、要求的实现要受到一定主、客观条件的限制；所谓“无待”，即

今天，下班坐着公交车回宿舍，由于很困，所以闭着眼睛睡觉去了。很快就听到了小孩和一个妇女的笑声，睁开眼睛看看，对面坐着一位抱着一个两岁多的小男孩的妇女，笑声正是她们发出的。那小孩圆汪汪的大眼，一脸的可爱样，他妈妈正在逗着他。这时刚好车到站和有2个人下了车，于是他妈妈问他：“刚才有几个姐姐下车了？&r

《恰同学少年》已经看到一般之多了，首先对最致命的感悟是毛泽东所说的那段话：“中国自古以来，传统的教育可谓从来没有把教育放在眼里。颜回、贾谊、王勃、卢照邻这些历史人物的才华难道还不惊人吗？可是他们都短命，在还没有来得及实现自己的理想和抱负就已经英年早逝，给历史留下的就只有一页一页的遗憾。没有健康的身体